Penduduk setempat ‘tidak cukup cepat’ karena negara-negara dari Indonesia hingga Meksiko bertujuan untuk menarik nomaden digital
Komunitas Anda harus menyambut Pengembara digital – Apakah pekerjaan jarak jauh memberikan kebebasan bagi orang untuk melompat dari satu negara ke negara lain?
Studi kami Ditemukan bahwa para pekerja sangat ingin merangkul fleksibilitas yang tidak terikat pada kantor. Setelah menderita kerugian ekonomi akibat pandemi COVID-19, kota dan negara mengembangkan cara untuk menarik pengunjung.
Salah satu idenya adalah memperluas makna pariwisata dengan memasukkan pekerja jarak jauh.
Saat ini, negara berkembang disebut “”.Visa Pengembara Digital.” Visa ini memungkinkan pekerja jarak jauh untuk tinggal lebih lama dan memberikan kejelasan tentang aktivitas kerja yang diizinkan. Misalnya, pihak berwenang di Bali, Indonesia, ingin merampingkan proses pengadaan visa untuk pekerja jarak jauh — “Lebih cepat, lebih baik” kata kepala dinas pariwisata pulau itu.
Masih mendorong kembali dari penduduk setempat di kota Dari Barcelona melakukan kota Meksiko Menjadi jelas bahwa ada biaya dan manfaat dari kehadiran pekerja jarak jauh.
Seperti yang kami jelaskan dalam buku baru kami, “Digital Nomads: In Search of Freedom, Community, and Meaningful Work in the New Economy,” tren “wisata kerja” Hadir dengan banyak kekurangan.
Mereka memakai penyambutan mereka
Selama ada pariwisata, penduduk setempat bersikeras tentang orang asing yang datang dan pergi. Para pelancong ini umumnya merupakan dorongan yang disambut baik bagi perekonomian – Sampai titik tertentu. Mereka bisa memakai sambutan mereka.
Mungkin contoh klasik VenesiaBanyaknya jumlah wisatawan menunjukkan lemahnya infrastruktur kota yang dipenuhi kanal.
Di Amerika Serikat, penduduk pantai New Jersey telah lama menggunakan kata “”.dunia pertunjukan“Untuk merendahkan gerombolan tahunan turis musim panas jangka pendek. Dalam penelitian kami tentang pengembara digital di Bali, penduduk setempat menyebut pengembara digital dan turis lainnya sebagai “banteng” – secara kasar diterjemahkan sebagai “orang asing.”
Umumnya istilah ini digunakan untuk mengungkapkan gangguan kecil pada kepadatan dan peningkatan lalu lintas. Tetapi turis biasa datang dan pergi – masa inap mereka biasanya berkisar dari dua malam hingga dua minggu. Pekerja jarak jauh tinggal selama berminggu-minggu hingga berbulan-bulan – atau lebih lama. Mereka menghabiskan banyak waktu mereka menggunakan ruang dan sumber daya yang secara tradisional didedikasikan untuk penduduk lokal. Hal ini meningkatkan kemungkinan orang luar menjadi kehadiran kisi.
Jumlah pengunjung yang besar dapat menimbulkan masalah keberlanjutan, karena gelombang turis membebani lingkungan dan infrastruktur banyak destinasi. Banyak dari persawahan Bali yang indah dan hutan rimbun di sekitarnya, misalnya, diubah menjadi hotel dan vila untuk melayani pariwisata.
Pengembara digital ingin meregangkan dolar mereka
Apakah mereka malas atau terhubung ke laptop mereka, turis istimewa pada akhirnya mengubah ekonomi dan demografi suatu daerah.
Daya beli mereka menaikkan biaya dan menggusur penduduk, sementara bisnis tradisional memberi jalan kepada bisnis yang sesuai dengan selera mereka. Apa yang dulunya restoran lingkungan sekarang menjadi kafe kelas atas.
Energi ini hanya diperkuat oleh wisatawan jangka panjang. Layanan seperti VRBO dan Airbnb memudahkan pengembara digital untuk menyewa selama berminggu-minggu atau berbulan-bulan sekaligus. Orang-orang di seluruh dunia semakin panik Seberapa cepat sewa tersebut dapat mengubah keterjangkauan dan karakter suatu tempat.
Menjalani gaya hidup liburan dalam jangka panjang menyiratkan kebutuhan untuk memilih tujuan yang lebih murah. Ini berarti bahwa pekerja jarak jauh dapat berkontribusi pada gentrifikasi, terutama ketika mereka mencari tempat di mana uang mereka pergi lebih jauh.
Di kota Meksiko, warga khawatir pekerja jarak jauh yang bisa membayar sewa lebih tinggi akan mengungsi. Menanggapi seruan untuk memilih Mexico City sebagai tujuan kerja jarak jauh, seorang penduduk setempat menyuarakan penentangannya dengan singkat: “Tolong jangan.”
Dan di dalam New OrleansHampir setengah dari semua properti dalam sejarah Distrik Treme — salah satu lingkungan kulit hitam tertua di Amerika — telah diubah menjadi persewaan jangka pendek, menggusur penduduk lama.
Leon Morris/Redferns melalui Getty Images
Budaya menjadi komoditas
kolonialisme baru Dalam pariwisata, proses seperti overtourism dan gentrifikasi merupakan cara untuk menciptakan ketidakseimbangan kekuatan yang menguntungkan pendatang baru dan mengikis cara hidup lokal.
Seorang nomaden digital yang tinggal di Mexico City berkata, “Ada perbedaan antara orang yang ingin belajar tentang di mana mereka berada dan orang yang menginginkannya karena murah. baru-baru ini kepada Los Angeles Times. “Saya telah bertemu banyak orang yang tidak peduli bahwa saya di Meksiko, mereka hanya peduli bahwa itu murah.”
Bali, dimana Hingga 80% Perekonomian pulau diperkirakan dipengaruhi oleh industri pariwisata, yang memberikan contoh yang jelas.
Orang-orang datang ke Bali untuk membenamkan diri dalam budaya ritual spiritual, seni, alam dan tarian. Tetapi pecinta yoga, pengunjung resor, dan pengembara digital tidak suka “mengambil alih” pulau itu. Dan beberapa penduduk setempat datang untuk melihat pariwisata di kuil dan ritual, yang mengubah aspek bernuansa dan spiritual dari budaya mereka menjadi pengalaman yang bisa dibeli dan dijual.
Misalnya, pertunjukan tari Bali sangat menarik turis dan bahkan ditampilkan dalam iklan global untuk pariwisata pulau. Namun demikian, pertunjukan ini memiliki makna budaya dan spiritual, dan pariwisata telah berdampak pada aspek tari ini Itu bahkan dibahas di antara para seniman.
Johannes B. melalui Getty Images Christo/Anatolu Agency
Jadi mau tidak mau ada gesekan, yang terlihat di tingkat yang lebih tinggi Kejahatan kecil terhadap orang asing. Neokolonialisme dapat mengadu domba orang-orang dari negara atau budaya yang sama satu sama lain. Sebagai contoh, Konflik muncul Antara koperasi taksi lokal Bali dan layanan taksi yang menyewa sopir dari daerah lain di Indonesia.
Meskipun pekerja jarak jauh menempati sebagian kecil dari keseluruhan populasi turis, kebutuhan terkait pekerjaan mereka dan masa tinggal yang lebih lama membuat mereka lebih cenderung menggunakan layanan dan tujuan yang sering dikunjungi penduduk setempat.
Apakah nomaden digital disambut atau disukai tergantung pada kebijakan pemerintah dan perilaku wisatawan.
Akankah pemerintah mengambil langkah-langkah untuk melindungi penduduk lokal dari penggusuran massal, atau akankah keinginan tuan tanah untuk sewa yang lebih tinggi menang? Apakah tamu akan hidup dengan santai dan mencoba mempelajari bahasa dan budaya lokal? Atau akankah mereka fokus bekerja keras dan bermain keras?
Saat pekerjaan jarak jauh mencapai tingkat yang belum pernah terjadi sebelumnya, jawaban atas pertanyaan seperti ini “Lebih cepat, lebih baikPendekatan terhadap visa nomaden digital dan insentif lainnya terus berlanjut.
“Pemikir jahat. Sarjana musik. Komunikator yang ramah hipster. Penggila bacon. Penggemar internet amatir. Introvert.”