Titik ‘pelintiran tradisional’ dalam wacana Islam di Indonesia menandai ketika Muslim tradisional mendapatkan kembali status mereka dari kaum konservatif. Ini terjadi pada tahun 2014 ketika organisasi tradisional terkemuka, Nahlat al-Ulama (NU), bergabung dengan pemerintahan pertama Joko Widodo. Dengan persetujuan pemerintah, NU berhasil meredam pengaruh Konservatif dalam kampanye moderat keagamaannya. Alhasil, Hizbut Tahrir Indonesia (HTI) dan Front Islam (Front Pembela Islam atau FPI) masing-masing dibubarkan pada 2017 dan 2020.

Kaum konservatif bersikeras untuk mencegah kaum konservatif dan ekstremis mendominasi wacana besar Islam Indonesia setelah era Suharto. Martin von Brunisen Dalam volumenya yang diedit tahun 2013, ia membahas tentang meningkatnya pemberontakan kaum konservatif Muslim tentang bagaimana wacana Islam di Indonesia mengalami gelombang Islamisasi, mengambil ‘belok konservatif’. Faktor-faktor yang menjelaskan perubahan ini termasuk munculnya pengaruh agama di Indonesia di Timur Tengah dan kepresidenan Yudhoyono yang ‘pasifis’, yang membuka jalan bagi kaum konservatif Islam untuk menggunakan kekuatan politik. Keputusan Keagamaan Majelis Ulama Indonesia (MUI) (fatwaAgar organisasi massa Muslim seperti NU dan Muhammadiyah menjadi pembela utama moralitas publik bagi umat Islam, unsur-unsur keras seperti FPI mengizinkan dan mengancam pub dan rumah bordil di seluruh Indonesia.NKRI Persia‘, Atau Indonesia di bawah hukum Syariah, awalnya 2000an. Itu disorot lagi 2018 Saat kampanye pemilihan presiden 2019.

Setelah Widodo menjadi presiden pada tahun 2014, giliran konservatif ini secara bertahap berkurang pengaruhnya. Karena latar belakangnya yang sekuler-nasionalis, Widodo berkolaborasi memberikan dukungan politik kepada NU, yang pada gilirannya memberikan sejumlah akomodasi kepada NU.. Koalisi tersebut mencegah kaum konservatif yang dipimpin FPI melakukan “pemolisian agama” di masyarakat Indonesia.

Selama masa kepresidenan Yudhoyono, FPI lebih mungkin beroperasi karena strategi politik Yudhoyono untuk mendapatkan dukungan dari partai-partai Islam. Tidak menunjukkan permusuhan Menuju kelompok garis keras. Yudhoyono dipenjarakan secara politik karena Demokratnya menekan basis nasionalis-religius. Akibatnya, kebijakan pemerintahannya terkadang tidak aman dalam menyikapi peristiwa-peristiwa yang mengancam kebebasan beragama, seperti minoritas Muslim Ahmadiyah dan Syiah serta kelompok-kelompok Kristen yang terkena dampak diskriminasi. Yudhoyono juga pernah menjadi presiden Keengganan Bubarkan FPI dan kelompok keras lainnya. Akibatnya, Konservatif menemukan tempat yang aman.

Sejak Widodo menjadi presiden, dia tidak mengikuti pendahulunya dalam mengakomodasi ekstremis. Sebaliknya, aliansi Widodo dengan NU telah membantu Muslim ortodoks Indonesia untuk memulihkan wacana Islam arus utama dari Konservatif dan mendominasi dakwah Islam (dakwah) Kegiatan di Indonesia.

Pengadopsian konservatisme oleh NU ini merupakan respon terhadap banyak kelompok radikal. Di masa lalu, sementara Konservatif telah memenangkan hati dan pikiran banyak Muslim Indonesia, peran NU dalam membentuk wacana Islam di Indonesia telah berkurang, terutama di daerah perkotaan dan menyediakan pendapatan rendah, pekerjaan dan program bantuan sosial lainnya. NU berhasil memobilisasi banyak Muslim perkotaan di berbagai demonstrasi politik di Pilgub Jakarta 2017 dan Pilpres 2019, dalam membentuk wacana Islam, mengorbankan orang Indonesia kaya dan mencap mereka sebagai ‘non-Muslim’.

Sebaliknya, aliansi Widodo dengan NU membantu memulihkan wacana Islam arus utama dari Muslim Indonesia konservatif menjadi konservatif.

Kaum konservatif NU mengulangi formula efektif FPI untuk bantuan ekonomi dan sosial dan aliansi dengan elit penguasa untuk membentuk wacana Islam. Kaum konservatif membedakan Islam Indonesia dari Arabisasi, dan menggabungkan yang pertama dengan wacana global tentang Islam untuk menghindari kecenderungan ekstremis atau modernis.

Sentuhan tradisional dimulai 2015Dengan satu Rencana peluruhan Memerangi ekstremisme agama dan ekstremisme dalam wacana Islam Indonesia. Rencana tersebut menggarisbawahi kontra-narasi yang membatasi pengaruh FBI dan organisasi Islam radikal lainnya. NU menuntut FPI Pembubaran Tahun 2013, pasca sabotase dan penyerangan FPI terhadap agama minoritas. Rencana kemerosotan oleh moderasi agama di bawah Kementerian Urusan Agama Pada dasarnya menggunakan program tanda tangan NU Islam Nusandra (‘Islam Nusantara’). Islam Nusandra Mengangkat dua tema utama: apresiasi terhadap tradisi lokal yang mengedepankan nilai-nilai Islam; Dan toleransi dan keragaman. Program NU juga digunakan di banyak Perguruan Tinggi Islam Menumbuhkan kesadaran beragama di kalangan pemuda Indonesia di Indonesia.

Ujung tradisionalisme kedua adalah birokratisasi Islam moderat dalam administrasi negara. Program ini menyasar pegawai pemerintah dan profesional yang sebelumnya memiliki pemikiran serius. Ide-ide Islam radikal diyakini telah mengakar dalam elemen-elemen tertentu dari aparatur negara. Upacara Pelantikan Perwira’Shanti’22 Oktober menyoroti pentingnya menjadi patriotik dan saleh Shanti (Mahasiswa besantron Atau pesantren, atau muslim yang taat pada umumnya). Ada juga program beasiswa untuk Shanti Individu mengejar gelar universitas. Tujuannya adalah untuk memperkenalkan kembali konsep Shanti Dengan memberikan fasilitas materi seperti beasiswa kepada umat Islam Indonesia, hal itu untuk mencegah ketertarikan mereka terhadap paham ekstrimis atau paham ekstrimis. Penawaran tanah.

Bagian terakhir dari tradisionalisme mendukung larangan terhadap kelompok-kelompok Islam seperti FPI dan HTI dan berakar kuat pada Islam moderat. Sebagai imbalan atas pendiriannya yang kuat terhadap kelompok-kelompok tersebut, karyawan NU telah menuai penghargaan dari pemerintah yang berkuasa, termasuk wakil presiden, pengangkatan menteri dan posisi strategis di badan usaha milik negara. Status dari Urusan Agama Menkeu juga kembali ke rumpun NU/Partai Kebangkitan Bangsa (PKB) untuk membantu memajukan NU Islam Nusandra Di seluruh negeri, tetapi masih harus dilihat apakah ini akan membantu atau menghambat persaingan di antara para Islamis. Misalnya, dalam contoh betapa memecah belah perbedaan itu, kaum konservatif baru-baru ini menyalahkan Menteri Agama Yakut Solil Kumas. menghina islam Ketika kementeriannya memerintahkan agar suara pengeras suara masjid diatur di seluruh negeri, sebagai tanggapan atas keluhan tentang suara adzan yang keras.

Sementara kaum konservatif di NU tampaknya berada di garis depan saat ini dalam mendukung bentuk Islam moderat di Indonesia, kaum konservatif adalah lawan yang sengit, mengkonsolidasikan pengaruh mereka di bawah presiden Widodo. Ini akan memastikan bahwa wacana Islam di Indonesia lancar, dan lebih banyak perubahan kemungkinan akan muncul seiring dengan munculnya dinamika energi baru menjelang pemilu 2024.

2022/131